야마나시현 군내 지방 제일의 유서 깊은 오래 된 사찰에서 나라 시대(기원전 719 년)여 행 기가 창건 했다고 전하고 있습니다. 西念 절과 후지산 신앙과의 관계는 깊고도 시대, 富士講 사람들은 西念 사 운 장소에서 몸을 정화 한 후에, 후에 오르면 예배 한 것으로 전 해지고 있습니다.

장례식

장례식에 대하여
의식에 관해, 초아한경은 부처님의 시신이 바퀴 성왕의 장례법에 따라 다비로 만들어졌다고 전하며, 요한 왕 열반경은 부처님 자신이 손에 향로를 들고 정토왕의 유해 앞에 나섰다고 전합니다. 중국에서는 주로 매장이 이루어졌고, 유교에서는 의식적인 의식이 의식으로 거행되었다.

일본에서는 고대에 영주가 장례를 치렀고 순교의 바람이 있었던 것으로 보이며, 불교가 도입되면서 화장도 시작되었다. 헤이안 시대에는 화장터가 세워져 삼마지(삼마지)라고 불렸습니다.(화장은 약 1,200년 전 도쇼 승려가 유언장을 남기면서 시작되었습니다)장례식은 시간이 지나면서 변해왔고, 메이지 시대 이후로는 각 문파별로 별도의 의식으로 진행되어 왔습니다.(도키무네호요경 발췌)

세이넨지 절에서의 장례
sougi2
도키무네 예절에 따라 사이넨지사에서 고인을 애도하는 장례식입니다. 모든 일에는 절차가 있습니다. 다음은 장례식부터 49일째까지의 추모 예배입니다.
이 시기에는 머리가 북쪽을 향하고 서쪽을 향합니다(부처님이 돌아가실 때 보였던 자세가 이에 맞기 때문에, 죽은 자는 일반적으로 북쪽 베개 위에 놓입니다)

*후지요시다의 일부 지역에서는 베개경을 완성한 후 처음으로 베개를 사용하는 지역과 풍습이 있습니다. 침대 옆에 꽃, 향, 베개 쌀, 컵에 담긴 물 등을 놓고, 무대 끝에는 물을 주세요(원래는 생후 바쳐졌으나, 사후에 바치는 형태로 바뀌었습니다)·물을 올리고 정수할 도구를 준비해(일회용 젓가락에 솜을 넣어 만들어 보세요)
위 외에도 베개 옆에 베개 만두와 공물을 놓는 경우가 많습니다.

장례식까지 하루가 남아 있을 경우, 전날 임시 추모식이 열릴 수 있습니다.

sougi3

sougi4

sougi5
이 경우에는 "추모식 첫날의 첫 7일"이라고 불립니다.(일곱째 날, 사망일을 포함해, 첫 달의 일곱째 날입니다)

sougi6

sougi7
*위 내용은 상황에 따라 순서대로 변경되거나 생략될 수 있습니다.